PHP Warning: ini_set() has been disabled for security reasons in ..../vb/vb.php on line 114
اسمع الالباني يفتي : الإنزال بشهوة متعمدا في نهار رمضان لا يفطر !! والدليل ( عائشة ) [الأرشيف] - شبكة الكافي

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اسمع الالباني يفتي : الإنزال بشهوة متعمدا في نهار رمضان لا يفطر !! والدليل ( عائشة )



الفخر الرازي
05-20-2010, 04:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.ansarweb.net/audio/enzal.htm (http://www.ansarweb.net/audio/enzal.htm)

الألباني هذه المرة كان يفتي في كراج للسيارات وواضع السفرة أمامه ،، وروح يا أكل وروح يا افتاء بعدم مفطرية الاستمناء والمداعبة لحد الإمناء عامدا متعمدا قاصدا للتخلص من عناء التحمل لاذان المغرب !! ،،، وإنما المفطر هو الجماع المتعارف فقط وفقط !!!!!

والدليل على أن الله حكم بذلك ( عايشة مو هيك ؟ ) !!!


----------------------
حسن حسان كتب :
أين الدليل ان الاستمناء مبطل للصيام ..
ممكن الدليل من القرآن والسنة.. أن الاستمناء في نهار رمضان يبطل الصيام...
مجرد سؤال والله مجرد سؤال لا اكثر
----------------------

رضوان كتب :
هذا الرابط للمناهج الدراسيه واسمه صوت المدينه

http://membres.lycos.fr/medinazs/Syukbah/fi3_33.htm (http://membres.lycos.fr/medinazs/Syukbah/fi3_33.htm)
وفيه
4- إنزال المني (في غير الجماع) بسبب تقبيل الزوجة أو مباشرتها. أو بغير ذلك. وأما الاحتلام فهو غير مفسد للصوم.
ماذا يقصد بغير ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشوفها بصراحة في اكسيس عمان
http://www.omanaccess.com/arabicacce...an/ramadan.asp (http://www.omanaccess.com/arabicaccessramadhan/ramadan.asp)
مبطلات الصيام

3 ما وصل إلى جوف ورأس الصائم عمدا‏

3 ‏الحقنة للصائم‏
3 ‏قيء الصائم عمدا‏
3 ‏إنزال الصائم عن مباشرة‏
3 استمناء الصائم
3 ‏يبطل الصيام الحيض‏
3 ‏يبطل الصيام النفاس‏
3 ‏يبطل الصيام الجنون‏
3 ‏يبطل الصيام الردة‏
3 ‏يبطل الصيام رفع النية‏
3 ‏ يبطل الصيام بالموت‏
وشوف فتاواكم في كل المنتديات
وهذا موقع كلمات
http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=313 (http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=313)
- الجماع: إذا وقع الجماع من صائم في نهار رمضان فعليه القضاء مع كفارة مغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.

2 - إخراج المني: يقظة بإستمناء أو مباشرة أو تقبيل ونحو ذلك.
----------------------
الفاطمي كتب :
قال النووي : وان استمنى وانزل بطل صومه . المجموع ( 6 / 321 )

وقال ايضا :
{ فرع } في مذاهبهم في المباشرة فيما دون الفرج ،
قد ذكرنا أن مذهبنا أنه لا كفارة فيها سواء فسد صومه بالانزال أم لا وبه قال أبو حنيفة وقال داود كل إنزال تجب به الكفارة حتى الاستمناء الا إذا كرر النظر فانزل فلا قضاء ولا كفارة *
وقال مالك وأبو ثور عليه القضاء والكفارة وحكي هذا عن عطاء والحسن وابن المبارك واسحق وقال أحمد يجب بالوطئ فيما دون الفرج الكفارة وفى القبلة واللمس روايتان * ( 6 / 342 )

فأي المراجع راجعت يا حسن حسان ؟!
----------------------