PHP Warning: ini_set() has been disabled for security reasons in ..../vb/vb.php on line 114
جديد قول الصنعاني: غلو التشيع والقول بخلق القرآن غير قادح في الراوي من حيث الرواية !! [الأرشيف] - شبكة الكافي

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جديد قول الصنعاني: غلو التشيع والقول بخلق القرآن غير قادح في الراوي من حيث الرواية !!



المحامي
05-25-2010, 10:37 AM
قبل ان اسرد ايها الاحبة قول الصنعاني الهالك سنة 1182هـ اذكر اقوال علماء القوم في القول بخلق القرآن.
قال أبو الحسن الأشعري: إن كلام الله غير مخلوق وأن من قال بخلق القرآن فهو كافر... .
الإبانة في أصول الديانة: ص 20.


وقال عبد الله بن احمد بن حنبل :
سمعت أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز وجل وفيه أسماء الله عز وجل.
السنة : ج 1 ص 102.


وقال عبد الله بن احمد بن حنبل:
حدثني عباس العنبري حدثني شاذ بن يحيى قال سمعت يزيد بن هارون يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر وجعل شاذ بن يحيى يلعن المريسي.
وقال المحقق اسناده حسن.
السنة : 1 ص 122.


قلت: وهناك اقوال كثيرة جدا اكتفي بما نقلته وعرف الجميع ان من قال بخلق القرآن هو كافر ! فتعالوا معي ايها الاحبة نرى رأي الصنعاني هل يقبل رواية الكافر ام لا؟!!


قال الصنعاني: إذا شددت يديك بما اسلفناه لك من الأدلة على انه ليس الشرط في قبول الرواية الا ظن صدق الراوي وضبطه هان عليك الخطب الجليل وحصل لك في باب الرواية أصل أصيل وذلك أن غالب الجرح والتضعيف بمثل القول بالقدر والرؤية والإرجاء وبغلو التشيع وغيرها مما يعود إلى العقائد والمذاهب كخلق القرآن ومسألة الأفعال.
وليست هذه عندنا بقوادح في الراوي من حيث الرواية وان كان بعضها قادحا من حيث الديانة فباب الرواية غير باب الديانة، ... .
ثمرات النظر في علم الأثر : ص 156.


قلت: فالصنعاني يقبل رواية من قال بخلق القرآن وهو كافر كما عرفتم ان كان صادقا فما رأي الوهابية في هذا الكلام؟!!
وهذا حتى لا يكرروا كلام الحر العاملي رحمه الله ويجعلونه حجة على جميع الطائفة مع العلم ان هذا اجتهاد منه وليس حجة على غيره من العلماء.
والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

واضاف حفيد القدس

اللهم صل على محمد وآل محمد

نضيف

سير أعلام النبلاء للذهبي ج 11 : ص 288
قال إسحاق بن إبراهيم البغوي : سمعت أحمد يقول : من قال : القرآن مخلوق ، فهو كافر .
وسمع سلمة بن شبيب أحمد يقول ذلك ، وهذا متواتر عنه .

وهذا مشكل فيجب على القوم النظر في كل من جرحوه بهذه الجروح من الرواة الذين يعتقدون بتسالم ضعفهم ؟