المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تحريف حديث ابن عباس في الفضائل العشرة، وتصحيح الألباني لإسناده



الهاد
12-08-2012, 06:10 AM
بسم الله (http://www.imshiaa.com/vb) الرحمن الرحيم ..
وصلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وآله الطاهرين ، واللعن الوبيل الدائم على أعدائهم أجمعين إلى ما بعد يوم الدين ..؛ هيهنا مطلبان ..

المطلب الأولّ: تحريف أهل السنّة لمتن حديث ابن عبّاس
كلّكم أخوان على علم بما أخرجه أحمد قال: حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بلج، حدثنا عمرو بن ميمون، قال: إني لجالس إلى ابن عباس، إذ أتاه تسعة رهط...إلى أن قال: قال له النبي: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنك لست بنبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي.اهـ.

أخرج الإمام (http://www.imshiaa.com/vb) ابن أبي عاصم (287هـ) الحديث أعلاه في موضعين (من كتابه السنة2: 565، رقم: 1188، و: 1351) بعين إسناد أحمد ..

الموضع الأوّل (رقم : 1188):
قال ابن أبي عاصم(287هـ): ثنا محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن المثنى (بن عبيد العنزي الزمن، حافظ محدّث ثقة حجّة ثبت، أجمعوا علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه، خ م)، حدثنا يحيى بن حماد (هذا فمن بعده عين إسناد أحمد)، عن أبي عوانة، عن يحيى بن سليم أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم لعلي (http://www.imshiaa.com/vb): أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنك لست نبيا، إنه لا ينبغي أن أذهب إلاّ وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي.
قلت أنا الهاد: التحريف الأول بتر لفظ : في كل مؤمن من بعدي فاحفظ .

الموضع الثاني بعين الإسناد (رقم: 1351):
أخرجه ابن أبي عاصم -بعين الإسناد أعلاه-: حدثنا محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن المثنى، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن يحيى بن سليم أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس، قال : قال النبي : أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنك لست بنبي، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي .

قلت أنا الهاد: فلاحظ التحريف الثاني علاوة على الأوّل، فقول النبي : (وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي) جاء هنا -في الموضع الثاني- على الابتداء ، لا على الاستثناء كما في الموضع الأوّل، وكل من الموضعين صراحة في تحريف أحمد بن حنبل للحديث ..؛ فهذان تحريفان ملعونان .

المطلب الثاني: صحح الألباني إسناد حديث ابن عباس في الصحيحة، وحسن (http://www.imshiaa.com/vb)ه في الظلال .
لا يخفى علي (http://www.imshiaa.com/vb)كم أنّ الألباني حسّن الإسناد (في ظلال الجنة تخريج أحاديث السنة لابن أبي عاصم 2: 565، رقم: 1188) قال : إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb) ورجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بلج واسمه يحيى بن سليم بن بلج؛ قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ.
لكن قال الألباني (في الصحيحة 5: 263، رقم: 2223. مكتبة المعارف ، الرياض) ما نصّه :
وأما قوله: "وهو ولي كل مؤمن بعدي". فقد جاء من حديث ابن عباس، فقال الطيالسي (2752) : حدثنا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عنه " أن رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) قال لعلي (http://www.imshiaa.com/vb): " أنت ولي كل مؤمن بعدي ". وأخرجه أحمد (1 / 330 - 331) ومن طريقه الحاكم (3 / 132 - 133) وقال: " صحيح الإسناد "، ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا.اهـ.

أقول أنا الهاد: لم الكيل بمكيالين يا ألباني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
أقول: فلعله تراجع إلى التصحيح، فكان آخر قوليه، فلينظر .

خاتمة : شعيب الأرنؤوط، يكيل بمكيالين في إسناد حديث ابن عباس !!
قال شعيب الأرنؤوط (في حديث ابن عباس من مسند أحمد، رقم:3061 -وكلكم يعرف ذلك-) : إسناده ضعيف بهذه السياقة، أبو بلج- واسمه يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم-، وإن وثقه غير واحد، قد قال فيه البخاري: فيه نظر... .اهـ

لكن بان لنا قطعاً -بأكثر من دليل- أنّ الرجل غير أمين على دين الله (http://www.imshiaa.com/vb) تعالى ، مدلس، مستبشع التدليس، لا يتورع عن التضليل والتعمية ..؛ هاك بعض الأمثلة ..
مثال (1) : حديث ابن عمرو بن العاص
أخرج أحمد ( في مسنده رقم: 6479) قال: حدثنا عبد الله (http://www.imshiaa.com/vb) بن بكر، قال حاتم بن أبي صغيرة: عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله (http://www.imshiaa.com/vb) بن عمرو، قال: قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم: " ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله (http://www.imshiaa.com/vb)... .
قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb) .

مثال(2):حديث ابي هريرة
أخرج أحمد (في المسند رقم :7966) حدثنا محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي بلج ، قال: سمعت عمرو بن ميمون، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث عن النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم أنه قال: " ألا أعلمك ... .
قال شعيب الأرنؤوط: صحيح، وهذا إسناد حسن (http://www.imshiaa.com/vb)، أبو بلج هذا حسن (http://www.imshiaa.com/vb) الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين .

مثال(3) : طريق آخر عن أبي هريرة
أخرج أحمد (في المسند، رقم: 8426) قال : حدثنا بكر بن عيسى، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، قال: قال أبو هريرة: قال لي نبي الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم: " يا أبا هريرة، ألا أدلك ... .
قال الأرنؤوط: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن (http://www.imshiaa.com/vb)، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن عيسى شيخ أحمد، فقد روى له الترمذي وهو ثقة، وغير أبي بلج، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن (http://www.imshiaa.com/vb) الحديث.

مثال (5، 6).
قلت أنا الهاد : وعين التحسين (http://www.imshiaa.com/vb) أعلاه في المثال 4 ذكره تحت (رقم : 8753) .
كما قد قال (تحت رقم : 10738) : إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb) من أجل أبي بلج.

مثال(7، 8): محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن حاطب
أخرج أحمد من طريقين (في المسند رقم : 18279، ورقم: 18280) حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بلج، عن محمد (http://www.imshiaa.com/vb) بن حاطب، قال: قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb): "فصل ما بين الحلال والحرام، الصوت وضرب الدف.
قال الأرنؤوط : إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb) من أجل أبي بلج.
وقال في الثاني: إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb) كسابقه .

قلت أنا الهاد: الأمثلة لا تحصى بسهولة، سيما لو راجعنا تحقيقاته على الصحاح والمسانيد الأخرى فيما أخرجوه عن أبي بلج ..؛ إذ لا يتردد هو أن أبا بلج حسن (http://www.imshiaa.com/vb) الحديث ، إلاّ في حديث ابن عباس وما ورد في فضائل المولى وأهل البيت، فعلى أيش يدل هذا؟؟؟؟؟؟
لم الكيل بمكيالين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يمكن الوثوق بمثله في دين الله (http://www.imshiaa.com/vb) تعالى ، الله (http://www.imshiaa.com/vb) المستعان.