PHP Warning: ini_set() has been disabled for security reasons in ..../vb/vb.php on line 114
قالوا: التشيع أصله فارسي، نجيب: وهناك صحابة أصولهم يهودية.. [الأرشيف] - شبكة الكافي

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قالوا: التشيع أصله فارسي، نجيب: وهناك صحابة أصولهم يهودية..



أدب الحوار
05-10-2010, 11:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

قالوا: التشيع أصله فارسي، نجيب: وهناك صحابة أصولهم يهودية..


حين يفتقر خصوم الشيعة إلى الحجة، ويفتقدون المنطق السديد، وتعييهم السبُل، تجدهم يميلون إلى اعتماد مجموعة من المنطلقات الواهية، التي هي شينٌ على صاحبها، قبل أن تكون شيناً على من توجَّه إليه..

من هذه المنطلقات الواهية: قولهم إن التشيع أصله فارسي، بدعوى أن الفُرس (المجوس) حين أعيتهم الحيلة في مواجهة الإسلام، لجأوا إلى الإسلام نفاقاً، وتستروا بالتشيع؛ ليكون ذلك غطاءً لتنفيذ مخططاتهم الرامية إلى محاربة الإسلام والمسلمين..

وقد كانت إجابات شيعة أهل البيت عليهم السلام، كافية وافية، حيث اعتمدوا الإجابة في عدة محاور:

1 – نفي الصلة بين التشيع والمجوسية، بالدلالة على أن أصول التشيع مستمدة من النصوص الإسلامية الشريفة.

2 – إثبات أن مؤسسي التشيع هم العرب، وأئمة الشيعة عربٌ أصلاء.

3 – إثبات أن إيران كانت سنية قبل أن تتشيع.

4 – إثبات أن صلة أهل السنة بالفرس أقوى من صلة الشيعة بها؛ نظراً إلى أن كثيراً من أساطين المذاهب السنية ينتمون إلى أصول فارسية.

ونحن في هذا الموضوع نريد أن نبين لهؤلاء المتحاملين على التشيع بغير حق، أن نبين لهم أن منطقهم لو صح، لكان موجباً للطعن في الصحابة، بل في بعض أمهات المؤمنين رضي الله عنهم.. فإنَّ العديد من الصحابة كانوا يهوداً، ثم أسلموا.. فإذا كانت الأصول الفارسية مطعناً في استقامة المسلم وصدقيته، فإن الأصول اليهودية كذلك أيضاً، فيلزم من ذلك الطعن في مجتمع الصحابة بغير حق..

وهانحن أولاء نذكر قائمة بأسماء الصحابة الذين ورد في كتاب الإصابة للحافظ ابن حجر أنهم كانوا من اليهود ثم أسلموا:

1 - أسيد بن سعية الإسرائيلي.

2 - بستاني الإسرائيلي.

3 - جبر مولى بني عبد الدار ذكر الواقدي أنه كان بمكة وكان يهودياً فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ سورة يوسف فأسلم وكتم إسلامه ثم أطلع مواليه على ذلك فعذبوه فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة شكا إليه ما لقي فأعطاه ثمنه فاشترى نفسه وعتق واستغنى وتزوج امرأة ذات شرف في بني عامر.

4 – جبل بتفح الجيم الموحدة بن جوال بن صفوان بن بلال بن أصرم بن إياس بن عبد غنم بن جحاش بن بخالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الشاعر الذبياني ثم الثعلبي. قال الدار قطني في "المؤتلف": له صحبة وقال هشام بن الكلبي: كان يهودياً مع بني قريظة فأسلم...
وقال المرزباني في معجم الشعراء: كان يهودياً فأسلم.

5 - جريج الإسرائيلي: كان يهودياً فأسلم وقع ذكره في كتاب السنن لأبي علي بن الأشعث أحد المتروكين المتهمين فروى بإسناده من طريق أهل البيت إلى علي بن أبي طالب أن يهودياً يقال له جريج فذكر الحديث في إسلامه ووجدته في موضع آخر جريجرة.

6 - حير نجرة الإسرائيلي كان يهودياً فأسلم أخرج قصته الحاكم وأبو سعد في شرف المصطفى والبيهقي في الدلائل من طريق أبي علي بن الأشعث - أحد الضعفاء - بإسناد له عن علي أن يهودياً كان يقال له حير نجرة...

7 - ذكوان بن يامين بن عمير بن كعب من بني النضير. كان يهودياً...

8 - زيد بن سعنة الحبر الإسرائيلي.

9 - سلمة بن سلام الإسرائيلي.

10 - عبد الله بن سلام بن الحارث أبو يوسف...

11 - عبد الله بن صوريا ويقال بن صور الإسرائيلي...

12 – عبد القدوس الإسرائيلي...
13 - مخيريق: النضري الإسرائيلي من بني النضير.

14 - ميمون بن يامين الإسرائيلي... كان ميمون بن يامين الحبر وكان رأس اليهود من المدينة فأسلم...

15 - يامين بن يامين الإسرائيلي.

16 – أبو مالك القرظي، والد ثعلبة، وكان من علماء اليهود...

17 - زينب بنت الحارث بن سلام الإسرائيلية...

18 - صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن أبي حبيب من بني النضير وهو من سبط لاوى بن يعقوب ثم من ذرية هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام. (من أمهات المؤمنين)

هذا ما تيسر الوقوف عليه..

والغرض ليس هو الطعن في الصحابة انطلاقاً من المنطق الذي يقول: هذا أصله كذا، فهو إذاً مشبوه، ودخل الإسلام للنيل منه..! بل الهدف هو بيان فساد هذا المنطق السقيم، وبيان أن التمسك بمثل هذه المنطلقات غير العقلانية، هو مما يؤدي إلى الطعن في مجتمع الصحابة أنفسهم.

والحمد لله رب العالمين.