حقيقة غابت عن علماء السنة الاعلام وعرفها الوهابية العوام




اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

الوهابية يصرون على تصوير علماءهم انهم مبتدعه ومشركين ولاادري سبب عدم الجهر بهذه الحقيقه
هل خوفا من اهل السنة واستخدام التوقيا(كما يكتبونها)
او خوفا ان يكتشف الناس ان مذهبهم جديد لم يأتي الابعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم ب700 سنة
فااخذوا يدلسون على العوام مستخدمين غطاء الدين
والصاق انفسهم بالسلف مع تكفيرهم لسلف
مؤسس مذهبهم ابن تيميه الذي كانت نهايته الحبس في السجن حتى هلك
وعندما قامت الدولة الوهابية استخدمت كتب ابن تيميه من اجل القضاء على الدولة العثمانية السنية
اليس مفارقة مضحكة ان يتبجح الوهابية بالفتوحات وهم من قضوا على الدول العثمانية الى غزت دول اوروبية
وقام الوهابية بالقضاء عليها على اعتبار انها دولة مشركة
وبسبب عقائد الوهابية الضالة سفكت الدماء وتم قتل الاطفال والنساء والرجال ونهب الاموال










ندخل في الموضوع

عندما تسئل وهابي عمره 12 سنة ماحكم التوسل
سوف يقول لك شرك وفي احسن الاحوال بدعه
ماراي الوهابي المكفر في ابن قدامه الحنبلي
سوف يثني عليه ويعتره علم من اعلام الحنابلة
لكن ياوهابي ابن قدامه نادى غير الله فمارأيك به
سوف يقول: ربما اجتهد واخطأ



شهاب الدين الألوسي (ت:1270هـ) يقول:
"بحرمة سيد الثقلين" روح المعاني (1/82).
وهو كثير في تفسيره.
ويقول تحت قول الله تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز بل مندوب. وأيضا فقال ويحسن التوسل والاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف والخلف .


العلامة الفقيه عبد الغني الغنيمي الحنفي(ت:1298هـ)صاحب "اللباب في شرح الكتاب"، قال في خاتمة كتابه "شرح العقيدة الطحاوية" داعياً: "وصلِّ وسلم على سيدنا محمد فإنه أقرب من يُتَوسل به إليك



الإمام القرطبي (ت:671 هـ) في كتابه "التذكرة" ص 254:
نجانا الله من أهوال هذا اليوم بحق محمد نبي الرحمة و صحبه الكرام البرزة و جعلنا ممن حشر في زمرتهم و لا خالف بنا على طريقهم و مذهبهم بمنه و كرمه آمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم.
وانظر كذلك صفحات: 297 –629 .

,ويقول في تفسيره المشهور :
" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ وددت أنا لو رأينا إخواننا ] الحديث فجعلنا إخوانه إن اتقينا الله واقتضينا آثاره حشرنا الله في زمرته ولا حاد بنا عن طريقته وملته بحق (وفي نسخة: بجاه) محمد وآله" (8/240).



قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".





ويقول السيوطي (ت:911 هـ) في تاريخ الخلفاء (1/452):

(وأسأل الله تعالى أن يقبضنا إلى رحمته قبل وقوع فتنة المائة التاسعة ! ! بجاه محمد صلى الله عليه و سلم و صحبه أجمعين ، آمين) وهذا بعد أن سرد فتنة كل قرن .

,وفي الإتقان (2/502) له أيضا:"بمحمد وآله" .
,وفي آخر كتابه الدرر المنتثرة قال: علقه مؤلفه عفا اللّه عنه في يوم السبت خامس رجب سنة ثمانين وثمانمائة أحسن اللّه عقباها بمحمد وآله آمين




الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (ت:861هـ) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم:
ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقوليا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله



قال ابن قدامه (ت:620 هـ)في المغني بعد أن نقل قصة العتبى مع الأعرابي : (ويستحب لمن دخل المسجد أن يقدم رجله اليمنى . . إلى أن قال : ثم تأتي القبر فتقول . . وقد أتيتك(اي النبي صلى الله عليه واله وسلم) مستغفرا من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي . . ) ومثله في الشرح الكبير.


وقال العدوي الحمزاوي (ت:1303 هـ) في كنز المطالب (ص‏216):
ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف ‏الشريف، وتلاوة(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول) الآية: نحن وفدك ‏يا رسول ‏اللّه وزوارك، جئناك ‏لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما اثقل ظهورنا واظلم ‏قلوبنا.


الحافظ ابن عساكر الشافعي (ت:571 هـ):كتب في أربعينياته "يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي








هل علماء السنة غابت عنهم الحقيقة التي اكتشفها وهابي في الأبتدائية ؟!؟
هل النووي وابن قدامه والسيوطي مشركين احبط الله عملهم ومخلدين في السعير ؟!؟
ليتحفنا وهابي بالاجابة


--------------------------------------------------------------------------------