بسمــــه تعالى ،
ربّ اشرح لي صدري،
ويسّر لي أمري،
واحلل عُقدة من لساني ،
يفقهوا قولي،

اللهمّ صلّ على محمدٍ وآل محمد ،
وعجّــــــل فرجهم،
والعن عدوهم،

سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته،،


هو الإمام الهُمام الذي يملأ الأرض قِسطاً وعَدلا بعدما مُلئت ظُلماً وجوراً،
هو أمل الأنبياء والرُسل ،
هو أمل المُستضعفين ،
هو مُنقذ البشرية ،
هو المُخلص ،
هو المهدي،
هو الطالب بدم المَقتول بكربلاء،
هو سيف الله الذي سيسله عن قريب،
يُلوّح في آفاق السماء،
ومعه العدل والقِسط ،
هو عدو الكفر ،
هو عدو الخوارج ،
هو مُحطم الأصنام ،
هو قاتل الشُرك ،
هو مُبيد الأحزاب ،
هو ولي الله ،
هو حُجة الله ،
هو خليفة الله في خلقه ،
هو الحُجة محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ،
هو المَهدي عجّل الله فرجه الشريف ،


إنّ المهدي عليه السلام الذي تعتقد به الشيعة الاثنا عشرية ،هو من ولد الحَسن المُجتبى والحُسين الشهيد ،هو من وُلد الحسن من جهة الأم ،ومن وُلد الحسين من جهة الأب ،لأنّ الإمام علي بن الحسين عليه السلام ، قد تزوج بالسيدة فاطمة بنت الحسن السبط عليهم السلام أجمعين .

فيكون الإمام المهدي عليه السلام من وُلد الحسن والحسين عليهم السلام أجمعين ،لأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال للسيدة فاطمة عليها السلام ((المهدي من ولدك يا فاطمة ))
،أي من الحسن والحسين عليهم السلام أجمعين ،من ولد الحسن من جهة الأم ،ومن ولد الحُسين من جهة الأب .


وبهذا نقطع السبل أمام كُل من يدعي المهدوية ،فننظر في نسَبه لنرى هل هو من ولد الحسن والحسين أم لا ؟!!


ولا يُوجد مَهدي يعتقد به الناس بهذا النسب غير المهدي بن الحسن الذي تعتقد به الشيعة الإمامية وتمتلك الأدلة التي تفوق حد التواتر بل هي متواتر قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام ،وهي الفِرقة الوحيدة التي تمتلك هذا التواتر ،والذي يقول بالمهدي من قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام


يقول ابن كثير في النهاية في الفتن والملاحم ص 47:
الطبعة الأولى الصادرة عن دار الحديث
وهي الطبعة المصرية بتحقيق عصام الدين الصبامطي
سنة الإصدار 1993:

[يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال: فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال: " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخبز فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملئت جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولوحبوا على الثلج " . ففي هذا السياق إشارة إلى بني العباس كما تقدم التنبيه على ذلك عند ذكر ابتداء دولتهم في سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وفيه دلالة على أن المهدي يكون بعد دولة بني العباس وأنه يكون من أهل البيت من ذرية فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ثم من ولد الحسن والحسين، كما تقدم النص على ذلك في الحديث المروي عن علي بن أبي طالب والله تعالى أعلم. ]

وأكّد ذلك السيوطي في كتابه العرف الوردي في أخبار المهدي (1/59):

[ بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , إذ أقبل فتية من بني هاشم, فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه وتغير لونه, قال: فقلت:ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه, فقال:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا, حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونه, فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا, فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي, فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا, فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج, فإنه المهدي
- قال الحافظ عماد الدين ابن كثير: في هذا السياق إشارة إلى ملك بني العباس وفيه دلالة على أن المهدي يكون بعد دولة بني العباس وأنه يكون من أهل البيت من ذرية فاطمة بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - ثم من ولد الحسن والحسين ]




فالسلامُ على بقية الله، وخليفته في أرضه ،وحُجته على خلقه ،الإمام الحُجة محمد بن الحسن عليه وعلى آباءه الصلاة والسلام ،ابن سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين،،





والحمدُ لله ربّ العالمين.



جابر المحمدي المهاجر،،