العودة   شبكة الكافي قسم المواضيع الـقـســم الـشــيــعــي القرآن الكريم
آخر 10 مواضيع
كيف نفسر موقف السيدة فاطمة الزهراء من الحديث الذي رواه أبو بكر؟ ماذا قال بعض الصحابة في احتضارهم ؟
تحريف الحافظ ابن أبي خيثمة رواية بغض النبي (ص) لـبني أمية النبي يوجه كلامه للصحابيات : أكثركن حطب جنهم ، دليل على بطلان عدالة الصحابة
نموذج لوضع المناقب للخلفاء على سبيل المقابلة لفضائل علي أشياء عن الصديقة الطاهرة : أم أبيها
النبي يدل الأنصار على أن التمسك بعلي نجاة ، بسند سني صحيح نموذج لسوء أدب عمر مع النبي بسند معتبر
استخراج الحقائق من حديث كذبة بني أمية ، مؤاخاة أمير المؤمنين نموذجا صهيب يكشف له عن أبي بكر ويده مغلولة إلى عنقه ، ومنامات أخرى

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-28-2010, 08:40 AM   #1
تعجب شبهة حديث تفسير قوله تعالى (فخانتاهما) في تفسير القمي

بسم الله الرحمن الرحيم ،
والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى ابي القاسم محمد ،
وعلى آله الطيبين الطاهرين ،.
واللعنة الابدية السرمدية الخالدة على اعدائهم من الاولين والآخرين ،.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


<< حديث تفسير قوله تعالى "فخانتاهما" في تفسير القمي >>



قال الوهابي مُحتجاً:

إننكم تتهمون عرض النبي بالزنا حيث رويتم في كتاب تفسير القمي ج 2 - ص 377:
"قال علي بن إبراهيم في قوله ( ضرب الله مثلا ) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما أتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى البصرة قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان ".


والرد على هذه الشبهة من وجه واحد نكتفي به وهو :


بيان ان ما ذكره القمي في التفسير هو رواية لا رأي
،،.


يقول العلامة ميرزا محمد تقي المامقاني في كتابه صحيفه الابرار ج2 ص 531:
"تفسير القمي : كتاب تفسير الشيخ الثقة الجليل علي بن ابراهيم بن هاشم القمي رحمه الله،وهو من التفاسير المعروفة مشتمل على جملة وافية من الاخبار الواردة في التفسير، وقد جرى دأبه في كتابه ذلك في تفسير بعض الايات على الاكتفاء بلفظ قال، وقد ذكر بعض اصحابنا ان المراد بفاعل قال الصادق عليه السلام وليس ببعيد والا لكان كثير من مقولات قوله تفسيراً بالراي ، كما لا يخفى على من راجعه ، وهو بعيد عن مثله بل غير جائز قطعاً لاحتراز الشيعة عن ذلك غاية الاحتراز ، فلا بد من كونها منقولة عن المعصوم عليه السلام ، إما باللفظ وإما بالمعنى . ".

وعليه فيتبين لك ضعف سند الرواية التي احتج بها الوهابي في اثبات اتهام عائشة بالزنا والعياذ بالله ، مع انّ الزنا أحد مصاديق الفاحشة ، والخروج على الامام المعصوم عليه السلام ومحاربته ،أيضا من مصاديق الفاحشة ، بل اعظمها واكبرها .


ومما يُؤكد قول الميرزا محمد تقي ، هو ما نقله السيد هاشم البحراني بسنده الصحيح المعتبر عن نفس المؤلف للتفسير في كتابه تفسير البرهان ج1 ص78، حيث قال :
"باب في ما ذكره الشيخ علي بن ابراهيم في مطلع تفسيره

قال :بسم الله الرحمن الرحيم تفسير الكاب المجيد المنزل من عند العزيز الحميد الفعال لما يريد على محمد النبي الرشيد صلى الله عليه وآله ، وهو تفسير مولانا ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق صلى الله عليه وعلى آبائه وأبنائه وسلّم تسليماً.قال أمير المؤمنين عليه السلام ......الخ".


وقال السيد التوبلي البحراني في غاية المرام ج 3 - ص 281:
"الحديث الخامس : علي بن إبراهيم في تفسيره وهو منسوب إلى الصادق ( عليه السلام ) قال : ( قال ورهطك منهم المخلصين ) * وقال : قال : " نزلت بمكة فجمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بني هاشم وهم أربعون رجلا كل واحد منهم يأكل الجذع ويشرب القربة ،....الخ".

وكذلك في - ج 3 - ص 136:
"الحديث الرابع والعشرون : علي بن إبراهيم في تفسيره في معنى الآية قال : قال : " يوم القيامة يناديهم مناد ليقم أبو بكر وشيعته وعمر وشيعته وعثمان وشيعته وعلي وشيعته " . وتفسير علي بن إبراهيم منسوب إلى الصادق ( عليه السلام ) .".


وبذلك يتبين لك ضعف حجة السلفي ، ونحتم بقول العلامة المجلسي رضي الله عنه في البحار ج 32 - ص 106 ح77 :"تفسير علي بن إبراهيم : قال علي بن إبراهيم في قوله : " وضرب الله مثلا " ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال : * ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) * قال : والله ما عنا بقوله ...... بيان : المراد بفلان طلحة وهذا إن كان رواية فهي شاذة مخالفة لبعض الأصول ، وإن كان قد يبدو من طلحة ما يدل على أنه كان في ضميره الخبيث مثل ذلك لكن وقوع أمثال ذلك بعيد عقلا ونقلا وعرفا وعادة وترك التعرض لأمثاله أولى".



والحمد لله ربّ العالمين.

جابر المحمدي المهاجر،


جابر المحمدي غير متواجد حالياً

عرض البوم صور جابر المحمدي

رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتنة بين أهل السنة يسقط فيها قتلى، سببها اختلافهم في تفسير آية!!! سنة 317هـ قاسم مواضيع أخرى 0 05-21-2010 12:39 PM
خليفة المسلمين يجهل تفسير حرفا من كتاب الله نعالى !! خوش خلفاء !!! حسن شاهين الصحابة 0 05-18-2010 08:59 AM
ما هو تفسير قوله تعالى (محمد رسول الله والذين معه...)؟ أدب الحوار الصحابة 0 05-18-2010 02:59 AM
نظرة في القرائن المحيطة بحديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) ليعلم الجميع أن تفسير الشيعة هو الحق . البرهان الإمامة والخلافة 0 05-16-2010 01:38 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع